Vladan Slavković, građanski i politički aktivista, bio je nedavno gost podkasta ,,Još samo jedan“ gde je otvoreno govorio je o studentskim protestima, dešavanjima u Novom Pazaru, značaju promena svesti u narodu koje su doneli novopazarski studenti, ali i uverenju da bi država ugasila DUNP i bez dešavanja u proteklih nekoliko meseci kako bi na njegovo mesto premestila Univerzitet u Prištini.
Državni univerzitet u Novom Pazaru je poslednji ušao u blokadu, ali ti mladi ljudi su, kako navodi Slavković, ,,okrenuli“ čitav sistem i srušili stereotipe.
Novi Pazar je specifična sredina, jer je tamo politika tek na nekom četvrtom, petom mestu. Ono što je važnije od nje su patrijahat, trgovina i islam. Oni su ,,kasnili“ sa studentskim buntom samo zato što su ozbiljno većali. U maloj sredini se sve dešava sporije. Slična situacija je u Kraljevu, jer i dalje postoje ,,pravila“ koja se nužno poštuju. Studenti i profesori DUNP-a su preskočili ta pravila i odvažno se suprostavili sredini, patrijahatu i kriminalu koji je nikao na Univerzitetu usled protesta studenata, smatra aktivista Lokalnog fronta.
Slavković dodaje i to da je uveren da je gašenje DUNP-a uslovljeno planom da se, najverovatnije, prebaci Univerzitet u Prištini na njegovo mesto, budući da je imovina vlasništvu države već predata i u velikoj meri pod ingerencijom Prištine ističući da je najveći teret pao na tamošnje studente.
Kompletan univerzitet u narednom periodu treba negde da se ,,smesti, pa smatram da bi Državni univerzitet u Novom Pazaru bio ukinut i bez svih dešavanja u proteklih godinu dana. Sa druge strane, najbliži grad svakako je Novi Pazar. Studenti, a posebno devojke koje su pešačile, pretrpele su velike kritike patrijahalnog društva, ponosno noseći srpsku zastavu na ramenima i hidzab na glavi. Devojčica Nadija koja se sa Savom zagrila imala je maramu, što u islamu znači čitav niz pravila koje mora da poštuje, pa je zajedno sa njim, stavljena na stub srama. No, oni su sve to stavili na svoja pleća i nepokolebljivo nastavili dalje da šire zajedništvo, objašnjava Slavković.
Prema njegovim rečima, jasno je da vladajućem režimu posebno smeta Sandžak, jer je on uvek bio sigurnan izvor glasova SNS-a. No, neke ključne greške Novopazarci ne praštaju aktuelnom predsedniku.
I tokom 2022. godine, posmatrali smo izbore i sve stranke su imale broj 1 na plakatu, odnosno sve je bilo podređeno Vučiću. Sandžak je u fokusu jer država izvozi oružje Izraelu, a to Novopazarci zbog podrške Palestini, ne praštaju. Naravno, i Erdogan je užasno ljut. Vučić je svestan da više ne može da računa na tih 50.000 glasova. Sa druge strane u Kraljevu je pola-pola, brojke su krenule da prelaze na našu stranu. Zato im je Sandžak toliko ,,kritičan“, smatra Slavković.
On dodaje i to da su novopazarski studenti u društvu iznedrili ogromne promene, srušili višedecenijske barijere, stereotipe i među stanovnike širom Srbije donelipreko potreban kosmopolitizam i osećaj zajedništva.
Ta deca su simbolično 16 dana koračala praktično pravcem starog Rasa, kroz Dolinu jorgovana, pa do manastira Žiče gde su se krunisani kraljevi. Ta multietničnost na Balkanu je potpuno normalna za nekoga ko radi u pozorištu i organizuje festival sa učesnicima iz svih krajeva Balkana. Ali, ovi mladi ljudi u društvu nesvesno stvaraju ,,momentalni“ kosmopolitizam i razumevanje. Ljudi pred njima skidaju štitove i pitaju zašto je uopšte i dolazilo do međusobne netrpeljivosti, pa i mržnje, naglašava Slavković.
Upravo taj kosmopolitizam je doprineo da, kaže, palestinske marame i četničke kokarde najnormalnije šetaju zajedno.
Studentima ne samo da različitost ne smeta, već su ti ,,simboli“ kod većine u velikoj meri samo dekorativne prirode. Jer, iz razgovora sa njima, ubeđen sam da, osim dekorativnosti, ne postoji apsolutno nikakva opasnost da se to pretvori u problem. Oni između sebe komuniciraju potpuno ,,lagano“. Mi smo mi ti koji smo ,,gorki i kiseli“ i baždareni na ratovima. Navikli smo da nas truju preko medija, pa svuda vidimo potencijalnu opasnost. Suština je da su ti mladi uspeli i nas matore i kisele da umire, zaključuje on.
